大方廣佛華嚴經 (八十華嚴)

大方廣佛華嚴經卷第六

 

如來現相品第二

 

爾時,諸菩薩及一切世間主,作是思惟:「云何是諸佛地?云何是諸佛境界?云何是諸佛加持?云何是諸佛所行?云何是諸佛力?云何是諸佛無所畏?云何是諸佛三昧?云何是諸佛神通?云何是諸佛自在?云何是諸佛無能攝取?云何是諸佛眼?云何是諸佛耳?云何是諸佛鼻?云何是諸佛舌?云何是諸佛身?云何是諸佛意?云何是諸佛身光?云何是諸佛光明?云何是諸佛聲?云何是諸佛智?唯願世尊,哀愍我等,開示演說!又,十方世界海一切諸佛,皆為諸菩薩說世界海、眾生海、法界安立海、佛海、佛波羅蜜海、佛解脫海、佛變化海、佛演說海、佛名號海、佛壽量海,及一切菩薩誓願海、一切菩薩發趣海、一切菩薩助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海,一切菩薩出離海、一切菩薩神通海、一切菩薩波羅蜜海、一切菩薩地海、一切菩薩智海。願佛世尊,亦為我等,如是而說!」

 

爾時,諸菩薩威神力故,於一切供養具雲中,自然出音而說頌言:

 

「無量劫中修行滿,  菩提樹下成正覺,

  為度眾生普現身,  如雲充遍盡未來。

  眾生有疑皆使斷,  廣大信解悉令發,

  無邊際苦普使除,  諸佛安樂咸令證。

  菩薩無數等剎塵,  俱來此會同瞻仰,

  願隨其意所應受,  演說妙法除疑惑!

  云何了知諸佛地?  云何觀察如來境?

  佛所加持無有邊,  願示此法令清淨!

  云何是佛所行處,  而以智慧能明入?

  佛力清淨廣無邊,  為諸菩薩應開示!

  云何廣大諸三昧?  云何淨治無畏法?

  神通力用不可量,  願隨眾生心樂說!

  諸佛法王如世主,  所行自在無能制,

  及餘一切廣大法,  為利益故當開演!

  佛眼云何無有量?  耳鼻舌身亦復然?

  意無有量復云何?  願示能知此方便!

  如諸剎海眾生海,  法界所有安立海,

  及諸佛海亦無邊,  願為佛子咸開暢!

  永出思議眾度海,  普入解脫方便海,

  所有一切法門海,  此道場中願宣說!」

 

爾時,世尊知諸菩薩心之所念,即於面門眾齒之間,放佛剎微塵數光明,所謂:眾寶華遍照光明、出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰雲蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛剎光明、逈 建立清淨金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩眾會道場光明、妙音稱揚一切佛名號光明……。如是等佛剎微塵數,一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬,其光悉具眾妙寶色,普照十方各一億佛剎微塵數世界海。彼世界海諸菩薩眾,於光明中,各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力,其光於彼一切菩薩眾會之前而說頌言:

 

「無量劫中修行海,  供養十方諸佛海,

  化度一切眾生海,  今成妙覺遍照尊。

  毛孔之中出化雲,  光明普照於十方,

  應受化者咸開覺,  令趣菩提淨無礙。

  佛昔往來諸趣中,  教化成熟諸群生,

  神通自在無邊量,  一念皆令得解脫。

  摩尼妙寶菩提樹,  種種莊嚴悉殊特,

  佛於其下成正覺,  放大光明普威耀。

  大音震吼遍十方,  普為弘宣寂滅法,

  隨諸眾生心所樂,  種種方便令開曉。

  往修諸度皆圓滿,  等於千剎微塵數,

  一切諸力悉已成,  汝等應往同瞻禮。

  十方佛子等剎塵,  悉共歡喜而來集,

  已雨諸雲為供養,  今在佛前專覲仰。

  如來一音無有量,  能演契經深大海,

  普雨妙法應群心,  彼兩足尊宜往見。

  三世諸佛所有願,  菩提樹下皆宣說,

  一剎那中悉現前,  汝可速詣如來所。

  毘盧遮那大智海,  面門舒光無不見,

  今待眾集將演音,  汝可往觀聞所說。」

 

爾時,十方世界海一切眾會,蒙佛光明所開覺已,各共來詣毘盧遮那如來所,親近供養。所謂——

 

此華藏莊嚴世界海東,次有世界海,名:清淨光蓮華莊嚴。彼世界種中,有國土,名:摩尼瓔珞金剛藏,佛號:法水覺虛空無邊王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:觀察勝法蓮華幢,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種菩薩身相雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種雨一切寶蓮華光明雲,復現十種須彌寶峰 雲,復現十種日輪光雲,復現十種寶華瓔珞雲,復現十種一切音樂雲,復現十種末香樹雲,復現十種塗香燒香眾色相雲,復現十種一切香樹雲……如是等世界海微塵數諸供養雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東方,各化作種種華光明藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海南,次有世界海,名:一切寶月光明莊嚴藏。彼世界種中,有國土,名:無邊光圓滿莊嚴,佛號:普智光明德須彌王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:普照法海慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切莊嚴光明藏摩尼王雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王雲,復現十種寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王雲,復現十種說一切佛法摩尼王雲,復現十種眾妙樹莊嚴道場摩尼王雲,復現十種寶光普照現眾化佛摩尼王雲,復現十種普現一切道場莊嚴像摩尼王雲,復現十種密焰燈說諸佛境界摩尼王雲,復現十種不思議佛剎宮殿像摩尼王雲,復現十種普現三世佛身像摩尼王雲……如是等世界海微塵數摩尼王雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於南方,各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海西,次有世界海,名:可愛樂寶光明。彼世界種中,有國土,名:出生上妙資身具,佛號:香焰功德寶莊嚴。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:月光香焰普莊嚴,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切寶香眾妙華樓閣雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種無邊色相眾寶王樓閣雲,復現十種寶燈香焰樓閣雲,復現十種一切真珠樓閣雲,復現十種一切寶華樓閣雲,復現十種寶瓔珞莊嚴樓閣雲,復現十種普現十方一切莊嚴光明藏樓閣雲,復現十種眾寶末間錯莊嚴樓閣雲,復現十種眾寶周遍十方一切莊嚴樓閣雲,復現十種華門鐸網樓閣雲……如是等世界海微塵數樓閣雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西方,各化作真金葉大寶藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海北,次有世界海,名:毘琉 璃蓮華光圓滿藏。彼世界種中,有國土,名:優缽 羅華莊嚴,佛號:普智幢音王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:師子奮迅光明,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切香摩尼眾妙樹雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種密葉妙香莊嚴樹雲,復現十種化現一切無邊色相樹莊嚴樹雲,復現十種一切華周布莊嚴樹雲,復現十種一切寶焰圓滿光莊嚴樹雲,復現十種現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹雲,復現十種現往昔道場處不思議莊嚴樹雲,復現十種眾寶衣服藏如日光明樹雲,復現十種普發一切悅意音聲樹雲……如是等世界海微塵數樹雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於北方,各化作摩尼燈蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海東北方,次有世界海,名:閻浮檀金玻璃 色幢。彼世界種中,有國土,名:眾寶莊嚴,佛號:一切法無畏燈。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:最勝光明燈無盡功德藏,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種無邊色相寶蓮華藏師子座雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種摩尼王光明藏師子座雲,復現十種一切莊嚴具種種校飾師子座雲,復現十種眾寶鬘燈焰藏師子座雲,復現十種普雨寶瓔珞師子座雲,復現十種一切香華寶瓔珞藏師子座雲,復現十種示現一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座雲,復現十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座雲,復現十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座雲,復現十種寶香間飾日光明藏師子座雲……如是等世界海微塵數師子座雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東北方,各化作寶蓮華摩尼光幢師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海東南方,次有世界海,名:金莊嚴琉 璃光普照。彼世界種中,有國土,名:清淨香光明,佛號:普喜深信王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:慧燈普明,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切如意王摩尼帳雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種帝青寶一切華莊嚴帳雲,復現十種一切香摩尼帳雲,復現十種寶焰燈帳雲,復現十種示現佛神通說法摩尼王帳雲,復現十種現一切衣服莊嚴色像摩尼帳雲,復現十種一切寶華叢光明帳雲,復現十種寶網鈴鐸音帳雲,復現十種摩尼為臺蓮華為網帳雲,復現十種現一切不思議莊嚴具色像帳雲……如是等世界海微塵數眾寶帳雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東南方,各化作寶蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海西南方,次有世界海,名:日光遍照。彼世界種中,有國土,名:師子日光明,佛號:普智光明音。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:普華光焰髻,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種眾妙莊嚴寶蓋雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種光明莊嚴華蓋雲,復現十種無邊色真珠藏蓋雲,復現十種出一切菩薩悲愍音摩尼王蓋雲,復現十種眾妙寶焰鬘蓋雲,復現十種妙寶嚴飾垂網鐸蓋雲,復現十種摩尼樹枝莊嚴蓋雲,復現十種日光普照摩尼王蓋雲,復現十種一切塗香燒香蓋雲,復現十種栴檀藏蓋雲,復現十種廣大佛境界普光明莊嚴蓋雲……如是等世界海微塵數眾寶蓋雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西南方,各化作帝青寶光焰莊嚴藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海西北方,次有世界海,名:寶光照耀。彼世界種中,有國土,名:眾香莊嚴,佛號:無量功德海光明。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:無盡光摩尼王,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切寶圓滿光雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種一切寶焰圓滿光雲,復現十種一切妙華圓滿光雲,復現十種一切化佛圓滿光雲,復現十種十方佛土圓滿光雲,復現十種佛境界雷聲寶樹圓滿光雲,復現十種一切琉 璃寶摩尼王圓滿光雲,復現十種一念中現無邊眾生相圓滿光雲,復現十種演一切如來大願音圓滿光雲,復現十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光雲……如是等世界海微塵數圓滿光雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西北方,各化作無盡光明威德藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海下方,次有世界海,名:蓮華香妙德藏。彼世界種中,有國土,名:寶師子光明照耀,佛號:法界光明。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:法界光焰慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切摩尼藏光明雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種一切香光明雲,復現十種一切寶焰光明雲,復現十種出一切佛說法音光明雲,復現十種現一切佛土莊嚴光明雲,復現十種一切妙華樓閣光明雲,復現十種現一切劫中諸佛教化眾生事光明雲,復現十種一切無盡寶華蕊 光明雲,復現十種一切莊嚴座光明雲……如是等世界海微塵數光明雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於下方,各化作寶焰燈蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

此華藏世界海上方,次有世界海,名:摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中,有國土,名:無相妙光明,佛號:無礙功德光明王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:無礙力精進慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種無邊色相寶光焰雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種摩尼寶網光焰雲,復現十種一切廣大佛土莊嚴光焰雲,復現十種一切妙香光焰雲,復現十種一切莊嚴光焰雲,復現十種諸佛變化光焰雲,復現十種眾妙樹華光焰雲,復現十種一切金剛光焰雲,復現十種說無邊菩薩行摩尼光焰雲,復現十種一切真珠燈光焰雲……如是等世界海微塵數光焰雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於上方,各化作演佛音聲光明蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

 

如是等十億佛剎微塵數世界海中,有十億佛剎微塵數菩薩摩訶薩,一一各有世界海微塵數諸菩薩眾前後圍遶而來集會。是諸菩薩,一一各現世界海微塵數種種莊嚴諸供養雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。隨所來方,各化作種種寶莊嚴師子之座,於其座上,結跏趺坐。如是坐已,其諸菩薩身毛孔中,一一各現十世界海微塵數一切寶種種色光明;一一光中,悉現十世界海微塵數諸菩薩,皆坐蓮華藏師子之座。此諸菩薩,悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵;彼一一塵中,皆有十佛世界微塵數諸廣大剎;一一剎中,皆有三世諸佛世尊。此諸菩薩,悉能遍往親近供養;於念念中,以夢自在,示現法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以示現一切諸天沒生法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以說一切菩薩行法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普震動一切剎歎佛功德神變法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以嚴淨一切佛國土顯示一切大願海法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普攝一切眾生言辭佛音聲法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以能雨一切佛法雲法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以光明普照十方國土周遍法界示現神變法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普現佛身充遍法界一切如來解脫力法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普賢菩薩建立一切眾會道場海法門,開悟世界海微塵數眾生。如是普遍一切法界,隨眾生心,悉令開悟。念念中,一一國土,各令如須彌山微塵數眾生墮惡道者,永離其苦;各令如須彌山微塵數眾生住邪定者,入正定聚;各令如須彌山微塵數眾生,隨其所樂生於天上;各令如須彌山微塵數眾生,安住聲聞、辟支佛地;各令如須彌山微塵數眾生,事善知識具眾福行;各令如須彌山微塵數眾生,發於無上菩提之心;各令如須彌山微塵數眾生,趣於菩薩不退轉地;各令如須彌山微塵數眾生,得淨智眼,見於如來所見一切諸平等法;各令如須彌山微塵數眾生,安住諸力諸願海中,以無盡智而為方便淨諸佛國;各令如須彌山微塵數眾生,皆得安住毘盧遮那廣大願海,生如來家。

 

爾時,諸菩薩光明中同時發聲,說此頌言:

 

「諸光明中出妙音,  普遍十方一切國,

  演說佛子諸功德,  能入菩提之妙道。

  劫海修行無厭倦,  令苦眾生得解脫,

  心無下劣及勞疲,  佛子善入斯方便。

  盡諸劫海修方便,  無量無邊無有餘,

  一切法門無不入,  而恆說彼性寂滅。

  三世諸佛所有願,  一切修治悉令盡,

  即以利益諸眾生,  而為自行清淨業。

  一切諸佛眾會中,  普遍十方無不往,

  皆以甚深智慧海,  入彼如來寂滅法。

  一一光明無有邊,  悉入難思諸國土,

  清淨智眼普能見,  是諸菩薩所行境。

  菩薩能住一毛端,  遍動十方諸國土,

  不令眾生有怖想,  是其清淨方便地。

  一一塵中無量身,  復現種種莊嚴剎,

  一念沒生普令見,  獲無礙慧莊嚴者。

  三世所有一切劫,  一剎那中悉能現,

  知身如幻無體相,  證明法性無礙者。

  普賢勝行皆能入,  一切眾生悉樂見,

  佛子能住此法門,  諸光明中大音吼。」

 

爾時,世尊欲令一切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力故,放眉間光,此光名:一切菩薩智光明,普照耀十方藏。其狀猶如寶色燈雲,遍照十方一切佛剎,其中國土及以眾生悉令顯現。又普震動諸世界網,一一塵中現無數佛。隨諸眾生性慾不同,普雨三世一切諸佛妙法輪雲,顯示如來波羅蜜海;又雨無量諸出離雲,令諸眾生永度生死;復雨諸佛大願之雲,顯示十方諸世界中。普賢菩薩道場眾會,作是事已,右遶於佛,從足下入。

 

爾時,佛前有大蓮華,忽然出現。其華具有十種莊嚴,一切蓮華所不能及。所謂:眾寶間錯以為其莖;摩尼寶王以為其藏;法界眾寶普作其葉;諸香摩尼而作其鬚;閻浮檀金莊嚴其臺;妙網覆上,光色清淨;於一念中,示現無邊諸佛神變;普能發起一切音聲;摩尼寶王影現佛身;於音聲中,普能演說一切菩薩所修行願。此華生已,一念之間,於如來白毫相中,有菩薩摩訶薩,名:一切法勝音,與世界海微塵數諸菩薩眾,俱時而出,右遶如來,經無量匝,禮佛足已。

 

時,勝音菩薩坐蓮華臺,諸菩薩眾坐蓮華鬚,各於其上,次第而坐。其一切法勝音菩薩,了深法界,生大歡喜;入佛所行,智無凝滯;入不可測佛法身海,往一切剎諸如來所;身諸毛孔悉現神通,念念普觀一切法界;十方諸佛,共與其力,令普安住一切三昧,盡未來劫,常見諸佛無邊法界功德海身,乃至一切三昧解脫、神通變化。即於眾中,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「佛身充滿於法界,  普現一切眾生前,

  隨緣赴感靡不周,  而恆處此菩提座。

  如來一一毛孔中,  一切剎塵諸佛坐,

  菩薩眾會共圍遶,  演說普賢之勝行。

  如來安處菩提座,  一毛示現多剎海,

  一一毛現悉亦然,  如是普周於法界。

  一一剎中悉安立,  一切剎土皆周遍,

  十方菩薩如雲集,  莫不咸來詣道場。

  一切剎土微塵數,  功德光明菩薩海,

  普在如來眾會中,  乃至法界咸充遍。

  法界微塵諸剎土,  一切眾中皆出現,

  如是分身智境界,  普賢行中能建立。

  一切諸佛眾會中,  勝智菩薩僉然坐,

  各各聽法生歡喜,  處處修行無量劫。

  已入普賢廣大願,  各各出生眾佛法,

  毘盧遮那法海中,  修行克證如來地。

  普賢菩薩所開覺,  一切如來同讚喜,

  已獲諸佛大神通,  法界周流無不遍。

  一切剎土微塵數,  常現身雲悉充滿,

  普為眾生放大光,  各雨法雨稱其心。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:觀察一切勝法蓮華光慧王,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「如來甚深智,  普入於法界,

  能隨三世轉,  與世為明導。

  諸佛同法身,  無依無差別,

  隨諸眾生意,  令見佛色形。

  具足一切智,  遍知一切法,

  一切國土中,  一切無不現。

  佛身及光明,  色相不思議,

  眾生信樂者,  隨應悉令見。

  於一佛身上,  化為無量佛,

  雷音遍眾剎,  演法深如海。

  一一毛孔中,  光網遍十方,

  演佛妙音聲,  調彼難調者。

  如來光明中,  常出深妙音,

  讚佛功德海,  及菩薩所行。

  佛轉正法輪,  無量無有邊,

  所說法無等,  淺智不能測。

  一切世界中,  現身成正覺,

  各各起神變,  法界悉充滿。

  如來一一身,  現佛等眾生,

  一切微塵剎,  普現神通力。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法喜慧光明,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「佛身常顯現,  法界悉充滿,

  恆演廣大音,  普震十方國。

  如來普現身,  遍入於世間,

  隨眾生樂欲,  顯示神通力。

  佛隨眾生心,  普現於其前,

  眾生所見者,  皆是佛神力。

  光明無有邊,  說法亦無量,

  佛子隨其智,  能入能觀察。

  佛身無有生,  而能示出生,

  法性如虛空,  諸佛於中住。

  無住亦無去,  處處皆見佛,

  光明靡不周,  名稱悉遠聞。

  無體無住處,  亦無生可得,

  無相亦無形,  所現皆如影。

  佛隨眾生心,  為興大法雲,

  種種方便門,  示悟而調伏。

  一切世界中,  見佛坐道場,

  大眾所圍遶,  照耀十方國。

  一切諸佛身,  皆有無盡相,

  示現雖無量,  色相終不盡。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:香焰光普明慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「此會諸菩薩,  入佛難思地,

  一一皆能見,  一切佛神力。

  智身能遍入,  一切剎微塵,

  見身在彼中,  普見於諸佛。

  如影現眾剎,  一切如來所,

  於彼一切中,  悉現神通事。

  普賢諸行願,  修治已明潔,

  能於一切剎,  普見佛神變。

  身住一切處,  一切皆平等,

  智能如是行,  入佛之境界。

  已證如來智,  等照於法界,

  普入佛毛孔,  一切諸剎海。

  一切佛國土,  皆現神通力,

  示現種種身,  及種種名號。

  能於一念頃,  普現諸神變,

  道場成正覺,  及轉妙法輪。

  一切廣大剎,  億劫不思議,

  菩薩三昧中,  一念皆能現。

  一切諸佛土,  一一諸菩薩,

  普入於佛身,  無邊亦無盡。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:師子奮迅慧光明,承佛威神,遍觀十方而說頌曰:

 

「毘盧遮那佛,  能轉正法輪,

  法界諸國土,  如雲悉周遍。

  十方中所有,  諸大世界海,

  佛神通願力,  處處轉法輪。

  一切諸剎土,  廣大眾會中,

  名號各不同,  隨應演妙法。

  如來大威力,  普賢願所成,

  一切國土中,  妙音無不至。

  佛身等剎塵,  普雨於法雨,

  無生無差別,  現一切世間。

  無數諸億劫,  一切塵剎中,

  往昔所行事,  妙音咸具演。

  十方塵國土,  光網悉周遍,

  光中悉有佛,  普化諸群生。

  佛身無差別,  充滿於法界,

  能令見色身,  隨機善調伏。

  三世一切剎,  所有眾導師,

  種種名號殊,  為說皆令見。

  過未及現在,  一切諸如來,

  所轉妙法輪,  此會皆得聞。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法海慧功德藏,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「此會諸佛子,  善修眾智慧,

  斯人已能入,  如是方便門。

  一一國土中,  普演廣大音,

  說佛所行處,  周聞十方剎。

  一一心念中,  普觀一切法,

  安住真如地,  了達諸法海。

  一一佛身中,  億劫不思議,

  修習波羅蜜,  及嚴淨國土。

  一一微塵中,  能證一切法,

  如是無所礙,  周行十方國。

  一一佛剎中,  往詣悉無餘,

  見佛神通力,  入佛所行處。

  諸佛廣大音,  法界靡不聞,

  菩薩能了知,  善入音聲海。

  劫海演妙音,  其音等無別,

  智周三世者,  入彼音聲地。

  眾生所有音,  及佛自在聲,

  獲得音聲智,  一切皆能了。

  從地而得地,  住於力地中,

  億劫勤修行,  所獲法如是。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:慧燈普明,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「一切諸如來,  遠離於眾相,

  若能知是法,  乃見世導師。

  菩薩三昧中,  慧光普明瞭,

  能知一切佛,  自在之體性。

  見佛真實體,  則悟甚深法,

  普觀於法界,  隨願而受身。

  從於福海生,  安住於智地,

  觀察一切法,  修行最勝道。

  一切佛剎中,  一切如來所,

  如是遍法界,  悉見真實體。

  十方廣大剎,  億劫勤修行,

  能游正遍知,  一切諸法海。

  唯一堅密身,  一切塵中見,

  無生亦無相,  普現於諸國。

  隨諸眾生心,  普現於其前,

  種種示調伏,  速令向佛道。

  以佛威神故,  出現諸菩薩,

  佛力所加持,  普見諸如來。

  一切眾導師,  無量威神力,

  開悟諸菩薩,  法界悉周遍。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:華焰髻普明智,承佛威力,觀察十方而說頌曰:

 

「一切國土中,  普演微妙音,

  稱揚佛功德,  法界悉充滿。

  佛以法為身,  清淨如虛空,

  所現眾色形,  令入此法中。

  若有深信喜,  及為佛攝受,

  當知如是人,  能生了佛智。

  諸有少智者,  不能知此法,

  慧眼清淨人,  於此乃能見。

  以佛威神力,  觀察一切法,

  入住及出時,  所見皆明瞭。

  一切諸法中,  法門無有邊,

  成就一切智,  入於深法海。

  安住佛國土,  出興一切處,

  無去亦無來,  諸佛法如是。

  一切眾生海,  佛身如影現,

  隨其解差別,  如是見導師。

  一切毛孔中,  各各現神通,

  修行普賢願,  清淨者能見。

  佛以一一身,  處處轉法輪,

  法界悉周遍,  思議莫能及。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:威德慧無盡光,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「一一佛剎中,  處處坐道場,

  眾會共圍遶,  魔軍悉摧伏。

  佛身放光明,  遍滿於十方,

  隨應而示現,  色相非一種。

  一一微塵內,  光明悉充滿,

  普見十方土,  種種各差別。

  十方諸剎海,  種種無量剎,

  悉平坦清淨,  帝青寶所成。

  或覆或傍住,  或似蓮華合,

  或圓或四方,  種種眾形相。

  法界諸剎土,  周行無所礙,

  一切眾會中,  常轉妙法輪。

  佛身不思議,  國土悉在中,

  於其一切處,  導世演真法。

  所轉妙法輪,  法性無差別,

  依於一實理,  演說諸法相。

  佛以圓滿音,  闡明真實理,

  隨其解差別,  現無盡法門。

  一切剎土中,  見佛坐道場,

  佛身如影現,  生滅不可得。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法界普明慧,承佛威力,觀察十方而說頌曰:

 

「如來微妙身,  色相不思議,

  見者生歡喜,  恭敬信樂法。

  佛身一切相,  悉現無量佛,

  普入十方界,  一一微塵中。

  十方國土海,  無量無邊佛,

  咸於念念中,  各各現神通。

  大智諸菩薩,  深入於法海,

  佛力所加持,  能知此方便。

  若有已安住,  普賢諸行願,

  見彼眾國土,  一切佛神力。

  若人有信解,  及以諸大願,

  具足深智慧,  通達一切法。

  能於諸佛身,  一一而觀察,

  色聲無所礙,  了達於諸境。

  能於諸佛身,  安住智所行,

  速入如來地,  普攝於法界。

  佛剎微塵數,  如是諸國土,

  能令一念中,  一一塵中現。

  一切諸國土,  及以神通事,

  悉現一剎中,  菩薩力如是。」

 

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:精進力無礙慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

 

「佛演一妙音,  周聞十方剎,

  眾音悉具足,  法雨皆充遍。

  一切言辭海,  一切隨類音,

  一切佛剎中,  轉於淨法輪。

  一切諸國土,  悉見佛神變,

  聽佛說法音,  聞已趣菩提。

  法界諸國土,  一一微塵中,

  如來解脫力,  於彼普現身。

  法身同虛空,  無礙無差別,

  色形如影像,  種種眾相現。

  影像無方所,  如空無體性,

  智慧廣大人,  了達其平等。

  佛身不可取,  無生無起作,

  應物普現前,  平等如虛空。

  十方所有佛,  盡入一毛孔,

  各各現神通,  智眼能觀見。

  毘盧遮那佛,  願力周法界,

  一切國土中,  恆轉無上輪。

  一毛現神變,  一切佛同說,

  經於無量劫,  不得其邊際。」

 

如此四天下道場中,以佛神力,十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會;應知一切世界海、一一四天下諸道場中,悉亦如是。

 

大方廣佛華嚴經卷第六


《補闕真言》

南謨喝囉怛那,哆囉夜耶。
佉囉佉囉。俱住俱住。
摩囉摩囉。虎囉,吽。賀賀,
蘇怛拏,吽。潑抹拏,娑婆訶。